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Channel: 《《春秋》《左傳》與殷墟卜辭互證數例》的评论
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作者:zhongguoren03

“我們知道,周族入主中原的時候,他們還是目不識丁的野蠻民族。”这句话可真逗,好在是56年的书,看看周公庙的甲骨文吧,文笔芊秀,文王称王,怎么的也不能是目不识丁的野蛮民族吧 落后民族战胜(文化)先进之后,(除非是野蛮民族,以烧杀为乐)无疑要吸取高等级文化,礼乐史历等还是要靠旧人,正如二里岗和二里头高等级的青铜礼器相似度极高,但是老百姓用的普通陶器差异还是较大

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作者:ibuffalo

学界一般常说西周甲骨,如王宇信先生著有《西周甲骨探论》。至于“先周”甲骨,在凤雏村甲骨窖藏中似有部分,如“彝文武帝乙宗,贞,王其卲祭成唐……”一版,但据文献来看,彼时周人与殷王朝接触很多,在甲骨上契刻卜辞,应受殷文化影响所致,故古书有殷太师、少师抱祭乐器奔周之说。目前,先周文化基本未出土青铜器,有铭青铜器更是一件也没有,据此也可说克商前周人文明程度较低。

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作者:一苇轻舟

“四、《左傳》隱公五年:“(隱)公聞其入郛也,將救之,問于(宋)使者曰:‘師何及?’對曰:‘未及國。’公怒,乃止。”...

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